Passos N.171, Julho 2015

DESTAQUE

Sem cristãos não existe Iraque

por Giorgio Paolucci

Escritor muçulmano, YOUNIS TAWFIK explica por que este êxodo é um “golpe fatal” para a identidade de todo o Oriente Médio

“Nasci à sombra de um campanário. Estranho para um muçulmano, não é verdade? Mas não foi por opção minha, nem dos meus pais, também nascidos naquele velho bairro no coração de Mosul, a antiga Nínive”. Younis Tawfik, intelectual de origem iraquiana, chegou à Itália em 1979 fugindo do regime de Saddam Hussein, depois de passar a sua juventude na “capital” do Norte do país. O campanário de que fala é o da igreja latina construída em 1873 pelos dominicanos; o bairro era o mais multiconfessional da cidade, centro da atividade comercial. No café da praça encontravam-se jovens e velhos, estudantes, intelectuais e artistas, gente que em grande parte tinha nomes de profetas citados na Bíblia ou no Corão.
“Vivia-se lado a lado, estudava-se lado a lado, todos filhos de uma única nação, todos iraquianos. E, hoje, vendo a calamidade que se vive lá, choro pensando que estão eliminando a alma do meu país. Em nome de uma concepção nociva do Islã, os jihadistas destruíram igrejas, conventos, mesquitas, museus. Causa-me arrepios pensar que a igreja dos dominicanos, depois de sofrer atentados e devastações, se converteu na sede do tribunal islâmico instituído pelo ISIS, onde, em nome da sharia, cortam as mãos dos ladrões. Está morrendo a civilização no vale de Nínive, o vale da civilização”.

Bandeiras negras. Tawfik é escritor e poeta, que se dedica sobretudo à divulgação da literatura árabe. Publicou muitos livros, foi membro da Consulta para o Islã na Itália, instituída em 2005 pelo então ministro Beppe Pisanu, vive em Turim, onde fundou o centro cultural italo-árabe “Dar al-Hikma”. A sua vocação literária começou a tomar forma enquanto estava no ensino médio e frequentava a escola al-Sharqiyya, construída em 1905, quando o Iraque ainda estava sob o domínio otomano. Desde então escrevia poesias e breves contos, publicando em jornais e revistas nacionais. Nos anos escolares nasce o amor por Dante graças a um professor cristão, Adib, nativo do seu mesmo bairro, que lhe transmitiu a paixão pela Divina comédia. E o apresentou a padre Joseph Habbi, um franciscano que tinha estudado em Roma, e que se tornou membro da Academia científica iraquiana, grande estudioso do poeta italiano. A paixão por Dante e o clima sufocante que se criou no país comandado pela mão de ferro de Saddam Hussein o levaram a imigrar: joga-se no estudo do italiano e pode finalmente gozar os versos da Divina comédia na língua original.
Tawfik nunca cortou o cordão umbilical com a sua terra. E no verão passado, quando as bandeiras negras do ISIS entraram em Mosul e cinco mil famílias tiveram que abandonar as suas casas, o coração dele estava cheio de amargura. “Obrigaram-nos a escolher entre a conversão ao Islã, o pagamento da jizia e o abandono de todos os seus bens. Foi um êxodo em massa, agora estão espalhados pelo Curdistão, junto de muitos outros iraquianos vítimas daquela barbárie. Mas os cristãos de Mosul têm mais direito do que nós, muçulmanos, a ficar naqueles territórios que ocupavam antes da conquista islâmica, e nós temos o dever de os fazer regressar. É como se tivessem expulsado os donos da casa da sua habitação. Mas o que é um Oriente Médio sem cristãos? É uma contradição dos termos, a perda da alteridade seria um golpe fatal à nossa identidade iraquiana, que cresceu à sombra da grande árvore da convivência”.

Fé e Razão. Será possível evitar que esta árvore seja cortada? Tawfik está convencido de que a razão acabará dominada pelo fanatismo, e recorda um encontro que marcou a sua vida. Em 12 de setembro de 2006, no seu discurso na Universidade de Ratisbona, Bento XVI atribuiu à distorção da relação entre fé e razão a causa de tantas dificuldades com que o mundo islâmico continua a debater: “Não agir segundo a razão é agir contra a natureza de Deus”. Poucos dias depois, Tawfik é recebido pelo Papa em Castelgandolfo com os membros da Consulta para o Islã na Itália. “No final do encontro corri para cumprimentá-lo e lhe disse: ‘Obrigado por nos ter recordado Averròe e pela sua corajosa luta para reconciliar fé e razão’. Ele me olhou nos olhos e, com um sorriso, disse-me: ‘Então diga isso aos seus!’. Precisamos de gente que nos recorde isso, se quisermos que o Iraque e o Oriente Médio não traiam a sua vocação. E eu peço a Deus que Nínive torne a ser o vale da convivência”.